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菜根谭全文及译文|注释|评语

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作,作者生平不详。从宋朝到明朝,这类写修身自省、为人处世的语录书不少,但能够风靡于当今的只有《菜根谭》。尤其是日本,早在明治维新前后就出现了几种版本,到了八十年代,更成了企业界“人人关心、爱读的书籍”。这股风又影响回国内,便在读者群中出现了争读《菜根谭》的热潮,至今不衰。

参与:20800时间:2014-07-05 菜根谭全文
茫茫世间矛盾之窟

淫奔之妇,矫而为尼,热中之人,激而入道。清净之门,常为淫邪之渊薮也如此。

【译文】

一个淫荡而跟人私奔的妇女,可以伪装成要到庙里去作尼姑,一个沉迷于权势名位而终日钻营的人,会由于一时激进而遁人空门去当道士。远离红尘极清净的地方,谁知却常常成为淫荡邪恶之徒的聚集之处。

【注解】

矫:伪装、假托。

热中之人,指沉迷于功名刮禄之人。《孟子》:“仁则慕君,不得于群则热中。”

渊薮:渊为鱼之集所,薮为兽之依据,渊薮在此处当聚集之

参与:1518时间:2014-07-05 菜根谭 茫茫世间 矛盾之窟
陷于不义生不若死

山林之士,清苦而逸趣自饶;农野之人,鄙略而天真浑具。若一失身于井驵侩,不若转死沟壑神骨犹清。

【译文】

隐居山野林泉的人,生活清贫,但是精神生活确为充实;种田耕作的人,学问知识虽然浅陋,但是却具有朴实纯真的天性。假如一旦回到都市,变成一个充满市侩气的奸商蒙受污名,倒不如死在荒郊野外,还能保持清白的名声及尸骨。

【注解】

饶:富有、丰足。

鄙略:鄙是浅鄙,略是计谋、才华。鄙陋是指才华低劣。

天真:天真烂漫,任其天然,未加

参与:1612时间:2014-07-05 菜根谭 陷于不义 生不若死
观物有得勿徒留连

栽花种竹,玩鹤观鱼,亦要有段自得处。若徒留连光暗,玩弄物华,亦吾儒之口耳,释氏之顽空而已。有何佳趣?

【译文】

平日栽种一些花竹树木,再饲养一些可爱的小动物,应起到调剂生活心性的非用。假如只为了增加风景,玩赏一些奇花异木珍禽异兽,那不过是儒家所说“小人之学,耳人口出”和佛家所说“只知诵经,不明佛理”的表面文章而已,又哪里高尚的情趣呢?

【注解】

物华:美丽繁茂的景色口耳:口传耳听,形容无利于身心的教学。

顽空:佛教小乘宗认为万事皆

参与:1052时间:2014-07-05 菜根谭 观物有得 勿徒留连
雨后观山静夜听钟

雨余观山色,景色便觉新妍;夜静听钟声,音响尤为清越。

【译文】

雨后观赏山川景色,就会觉得另有一番清新气象;夜静眨听庭院钟声,就会觉得音质特别清脆悠扬。

【注解】

清越:声音清脆悠扬。《礼记.聘义》“叩之,其声清越以长。”

【评语】

大自然给人的美感不仅在视觉,听觉上同样给人以享受。唐诗人张继《枫桥夜泊》中“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,恐怕更多的是通过听觉来感受。很多东西在听

参与:1265时间:2014-07-05 菜根谭 雨后观山 静夜听钟
人我合一云留鸟伴

兴逐时来,芳草中撒履闲行,野鸟忘机时作伴;景与心会,落花下披襟殛坐,白云无语漫要留。

【译文】

心血来潮时,何妨脱下鞋袜光脚在草地上散步,就连野鸟也会忘记被人捕捉的危险和我作伴;当大自然的景色和我的思想融为一体时,何妨披着衣裳静坐在落花下深思,白云虽然不说话,但是漫不经心地留恋依依。

【注解】

逐:当动词用,是相随的意思。

忘机:机当诡诈解。

兀坐:兀,不动的意思,兀坐,坐得出神,苏东坡诗:“兀坐如枯株”。

参与:1077时间:2014-07-05 菜根谭 人我合一 云留鸟伴
天全欲谈虽凡亦仙

田父野叟,语以黄鸡白酒则欣然喜,问以鼎食则不知;语以缦袍短褐则油然乐,问以衮服则不识。其天全,故其俗谈,此是人生第一个境界。

【译文】

跟乡下老农谈论白斩鸡、老米酒他们就会显得兴高采烈,如果问他一些山珍海味等佳肴,就茫然不知;一提起长袍短褂、他就不由得会流露出欢乐表情,假如间起黄袍紫蟒,他就一点也不懂了。可见农夫保全了纯朴本性,所以他的欲望才很淡泊,这才是人生的第一等境界。

【注解】

黄鸡:肥鸡煮熟后上面有,层黄色的油皮,黄鸡指一般所说的白切

参与:884时间:2014-07-05 菜根谭 天全欲谈 虽凡亦仙
自然真趣闲静可得

风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者操其权。

【译文】

清风下花儿随凤摇曳的洒脱,明月下积雪的空旷清宁,只有内心宁静的人才能享受这种治人景色。树木的茂盛与枯荣,竹石的消失与生长,只有富于闲情逸致的人才能掌握其变化规律。

【注解】

潇洒:飘然自在无拘束。

权:秤锤,用来称物的轻重,引申为评量得失。

【评语】

是不是大自然的风光只有闹情逸致的人才会去欣赏呢?虽然大自然的山川草木奇

参与:976时间:2014-07-04 菜根谭 自然真趣 闲静可得
雌雄研丑俄而何在

优人傅粉调朱,效妍丑于毫端,俄而歌残场罢,妍丑何存?奕者争先竞后,较雌雄于着子,俄而局尽子收,雌雄安在?

【译文】

伶人在验上搽胭脂涂口红,把一切美丑都决定在化妆笔的笔尖上,转眼之间歌舞完毕曲终人散,方才的美丑又到哪里去了呢,下棋在棋盘上激烈竞争,把一切胜负都决定在棋子上,转眼之间棋局完了子收入散,方才的胜败又到哪里去了呢?

【注解】

优人:伶人,俗称戏子。

雌雄:在此当胜败解。《史记.项羽本纪》:“愿与汉王挑战决雌雄。”

参与:883时间:2014-07-04 菜根谭 雌雄研丑 俄而何在
思及生死万念灰冷

试思未生之胶有何象貌,又思即死之后作何景色?则万念恢冷。一性寂然,自可超物外游象先。

【译文】

想想看,人在没出生之前又有什么形体相貌呢?再想想,死了以后又是一番什么景象呢?一想到这些不免万念俱灰。不过精神是永恒的,保持了纯真本注,自然能超脱物外遨游于天地之间。

【注解】

一性寂然:一当单纯全心解,一性寂然指本性单纯宁静。

象先:象是形象,先当超越解,象先是指超越于各种形象。《老子》第4章:“吾不知谁之子,帝之象先。”

参与:944时间:2014-07-04 菜根谭 思及生死 万念灰冷
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